【古窑讲堂】阎崇年：大故宫《御窑千年》序（三）御窑之魂

御窑千年的历史表明：中国瓷器文化始终贯穿着一条主线，不是姓“黄”而是姓“新”，就是不断创新。创新，既是御窑之魂，也是瓷器之魂。在这里，我想起朱熹的《观书有感》，诗云：

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

此诗旨趣是“言日新之功”。诗分四层，因果递进：因源头活水，方渠清如许；因渠清如许，才光影徘徊；因光影徘徊，故方塘如鉴。所以，朱熹这首诗的精粹就是“活水”，也就是“日新”。正如《礼记·大学》引述商汤之盘铭所说的“苟日新，日日新，又日新”。御窑千年，贵在求新。由此，我联想到“御窑千年”的历史文化，在精美瓷器的背后，隐藏着的精华是“新”，就是思想创新、管理创新、技艺创新、产品创新！创新，既是中国瓷器文化发展之动力，更是中国瓷器文化绵延之生命力！宋代的青白釉，“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”；元代的青花瓷和釉里红，一改单一颜色瓷器的局面，而开创彩色瓷器的新境界；明代的斗彩、五彩，争奇斗艳，色彩缤纷；清代的珐琅彩、粉彩，各种色彩、各种绘画，都可以纵情而灵动地展现在瓷器上——在国内一马当先，在世界独领风骚！

为什么景德镇能成为中华瓷器之都、创新基地？为什么这个创新基地窑火千年、长盛不衰？这是应当思考、研究、总结和回答的问题。研究这些问题，可以为今人提供历史的经验、智慧的启迪。

缘此，粗思浅述，兹举四点：

其一，形成重要创新基地。《荀子·劝学》说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”积土成山兴风雨，积水成渊生蛟龙，就是搭建一个创新平台，形成一个创新生态。清乾隆时的景德镇，督陶官唐英说：“民窑二三百区，终岁烟火相望，工匠人夫不下数十余万，靡不借瓷资生。”景德镇成为瓷器创新基地。

其二，汇集大批创新人才。汇集宫廷画局（或画院）的一流绘画、书法名家，结合民间一流的制胎、修模、彩绘、上釉、窑火等能工巧匠，使得景德镇瓷器生产的每个环节均有优秀创新人才从事生产，各种人才之间又密切配合。如制瓷修模之名匠，唐英《陶冶图说》言：“景德一镇，群推名手，不过三两人。”可见制瓷人才、创新人才之难得、之可贵。

其三，充实丰盛创新资金。要想成品创新，必须加大投入。每一件创新瓷器，都要有大量投入。其时，创新产品的资金，从国库、内帑、关榷、盐商、捐纳等多方面筹措，保证了创新瓷器的投入和运作。国盛瓷则盛，国衰瓷则衰，在皇朝时代，瓷器的盛衰折射着皇朝的兴替。

其四，构建一流创新体系。皇帝谕旨创新要求，臣工按旨慎勤落实，各方各面，互相配合，尽心尽力，厥职完成。想别人所未想，做别人所未做，能别人所未能，成别人所未成，烧造出新奇唯一、空前精美的瓷器。

创新思维可鉴，创新瓷器更美。