【古窑讲堂】李一平：景德镇明清官窑（三十六）明官窑青花鉴赏之弘治时期宪、孝二帝对官窑烧造的态度
弘治帝是明代深谙治世之道的君王，他执政之后勤求治理，革除成化时的诸多弊政，其中，提倡节俭，与民休息，保泰持盈之道，使朝序清宁，民物康阜，史誉之为“弘治中兴”。弘治朝“克骄奢，奉恭俭”的政策直接影响到官窑的烧造。
首先，我们看一下成化官窑的烧造背景。
《明史》食货志：“成化间，遣中官之浮梁景德镇，烧造御用瓷器，最多且久，费不赀。
《明通鉴》：成化后期，“内府供用日繁……中官布列天下，率以进奉为名，糜帑纳贿，动以巨万计。而江西浮梁之景德镇烧造御用瓷器尤多，且久费不赀。”
《明实录》：“江西浮梁县景德镇内，官窑造瓷器，其买办供给夫役之费用银两，俱出饶州、广信、抚州之民，计其所费已敌银器之价。”
以上文献显示，成化时御器的烧造量巨大，费用极高，督陶太监挥霍浪费，更加大了开支，成化后期的烧造费用是由饶州、广信、抚州三府的赋税支付。
对于如此巨大的烧造费用，朝臣自然十分关注，并不断有要求撤回太监、减少烧造的谏言。成化十八年，后卫仓副使应时用进言，请求撤回在景德镇官窑督陶的太监；之后，南京吏部尚书陈俊联合诸大臣，揭露太监为烧造瓷器，每岁买办之费“用银数万两”；工科给事中丘璐也呼吁“浮梁烧造瓷器，民困已极，宜暂停免”。对于大臣的建议，宪宗非但不听，反降其罪，以“希求进用罪”将应时用下狱。对大臣的联合谏阻，宪宗也是拖延应付，批之以“俟烧完停止”。
孝宗与其父不同。即位之初，按照朝廷惯例，停止了“一切不急之务”，“江西烧造瓷器内官回京”，然后，重新派出太监到景德镇烧造御器。弘治三年，内阁大学士刘吉等进言，说近来工役繁兴，其中提道：“江西磁器，内府所收计亦足用，今又无故差内官烧造、未免扰人”。孝宗听后立即表示：“灾变叠见，朕深忧惧”，并下旨“停工役，罢内官烧造瓷器”。所以弘治前期，官窑的烧造活动不多。
弘治八年以后，孝宗渐怠，慢慢放松了对国事的治理。到弘治十一年，再现“近者差内官往苏杭等处织造缎匹，陕西等处织造羊绒，织金彩、妆曳撒秃袖、江西烧造各样瓷器，俱极淫巧，又取福建丝布追督甚急，况各处连年灾伤，边方多事，重以骚扰，百姓何以堪命”的现象。当大臣反映此事，希望一遵旧制，以宽民力时，孝宗的态度就与前不同，他虽也讷忠言，但不是全面禁止，而是“令所司斟酌以闻”。所以乃是差役不断，直至弘治十六年才真正“罢营造器物”。
综上所述，宪宗不纳忠言，放纵内官，不计工本，大量烧造御器；孝宗能听从劝阻，约束内官，减少官窑烧造。
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