【古窑讲堂】阎崇年:大故宫2(五十一)延禧永和之翠玉白菜

来源:  发布:  发布时间:2019-09-17 14:41:24  访问次数:   字体大小:[ ]
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  本讲介绍东六宫东排的延禧宫与永和宫。延禧宫与永和宫,南北两宫相邻,本讲合二为一。

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北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生为您讲述大故宫2(五十一)延禧永和之翠玉白菜
翠玉白菜

永和宫在历史上留下了“一人一物”的特殊记忆:“人”是光绪帝的瑾妃,“物”是与瑾妃有关,为天下所知的“翠玉白菜”。

先说光绪的瑾妃。《清史稿·后妃传》记载:端康皇贵妃,他他拉氏,光绪十四年(1888年),选为瑾嫔。二十年(1894年),进谨妃。以女弟珍妃忤太后,同降为贵人。二十一年(1895年),仍封为瑾妃。宣统初,尊为兼祧皇考瑾贵妃,宣统退位后尊为端康皇贵妃。

瑾妃住在哪座后宫呢?清宫档案记载:光绪十五年(1889年)正月初七日,由内交出黄单,载述瑾嫔住永和宫。(《光绪大婚典礼红档》)瑾妃也曾光鲜过。在光绪帝大婚礼前,正月十六日,按嫔位等级妆奩,由总管内务府大臣备齐,送交谨嫔娘家。嫔位用的杏黄蓝围轿,也由工部制备。瑾嫔进宫前一日,由内务府派总管太监等,持钿钗、衣服送往嫔位家里。大婚前三天,瑾嫔的妆奩,由内务府大臣等,前往照料,进神武门,经顺贞门,安设在永和宫,由永和宫首领太监接收。瑾嫔进宫时,派乾清宫总管一名,敬事房首领太监二名,及本宫首领太监,到嫔位家迎接进宫,采仗前引,乐器吹奏,隆重盛大,气派非凡。(《 光绪大婚典礼红档》)

光绪帝大婚礼,瑾嫔在永和宫的铺垫,档案记载:东次间前床,大红毡绣花卉金喜炕毯一,坐褥三,靠背一。东进间前床,大红毡绣百子坑毯一,大红缎绣花卉金双喜坐褥三,靠背一。罗汉床,大红绣花卉金双喜大褥一,帐子一。西次间前床,大红毡绣花卉金双喜炕毯一,大红缎绣花卉金双喜坐褥三,靠背一。西进间,大红缎绣百子帘子一。前床,大红毡绣龙凤双喜炕毯一,大红缎绣花卉金双喜坐褥三,靠背一。寝宫床,大红毡绣龙凤双喜坑毯一,大红串绸绣龙凤双喜玻璃挡八。

光绪帝大婚时,永和宫前后殿及殿外抱厦下,铺红地毡,悬挂灯彩。嫔的铺宫(器用),所用盘、碗、盅、碟,用蓝地黄龙、五彩龙凤两种。瑾嫔进宫后,要到皇太后、皇上、皇后前,行六肃三跪三拜礼。

瑾嫔与妹珍嫔,同晋为妃,以珍妃忤慈禧,降为贵人。这件事我在讲珍妃时介绍过了。后来慈禧太后六十大寿,瑾嫔和珍嫔又同升为瑾妃和珍妃。宣统退位后,尊封为端康皇贵妃。瑾妃在永和宫二十余年,讲求饮食,以书法自娱,挥毫丹青,观赏盆景。谨妃五十寿辰,特邀梅兰芳等著名京剧演员入宫演戏。瑾妃在民国十三年(1924年)病死于永和宫,享年51岁。瑾妃死后不久,冯玉祥兵变,溥仪出宫,她没有受到惊吓,也没有颠簸之苦,平和地结束了人生。

瑾妃也患过难。光绪二十六年(1900年)七月二十一日凌晨,因八国联军入侵,慈禧等仓促起行时,穿蓝葛衫出宫,乘镇国公载澜的车。光绪帝穿白绢单衣,乘左翼总兵英年的车。皇后、大阿哥溥儁乘民车。谨妃闻警迟,徒步出宫门,遇到刚毅给赁一辆车,送到庄王府,庄王派车,追到颐和园,见到慈禧太后和光绪帝后,稍坐片刻,即仓促起行。(《西巡大事记》)沿途苦难,一言难尽。回銮之后,仍住永和宫。

谨妃居住的永和宫里,摆着一架“翠玉白菜”。

再说“翠玉白菜”。说光绪帝瑾妃,必说翠玉白菜。2011年台北故宫博物院举行了一项重要的文化文物活动,就是从其68万件文物藏品中,根据“历史性、重要性、稀少性、艺术性、人气性”原则,评选出100件文物精品,其中的一件就是“翠玉白菜”,并被收录到台北故官博物院出版《精彩100》书中。这件“翠玉白菜”还被列为台北故宫博物院十大镇院宝物之一。

翠玉白菜高18.7厘米,宽9.1厘米,厚5.07厘米,它有什么艺术特点呢?主要特点是选材巧,用材巧,雕工巧,寓意巧。这株翠玉白菜,就是利用一块半绿、半白的翠玉为原材,以绿色琢为菜叶,白色琢为菜帮,色彩自然,酷似白菜;叶上又雕琢两只螽(zhōng)斯,就是蝗虫类的昆虫——植物上有动物,既形象生动,又寓意多子。翠玉上的雕琢增添了这件翠玉白菜的文化含义。但严格说来,翠玉的材质并非上选,因为材质中有裂璺(wèn,裂纹)、斑块,要是用在光亮素雅的璧、镯等装饰玉器上,便是一种瑕疵。但是,巧匠聪明地选用了白菜这个题材,恰如其分地运用了玉料;原材自然色泽的分布,裂痕藏进弯弯曲曲的叶缘、叶脉之中,而裂璺和斑块也成了区别不同水感的元素,使白菜似乎受过霜寒,翠玉的自然不完美,呈现出艺术的完美。

其实,早在清初就出现了以白菜为造型的雕竹器物。乾隆帝曾为他所拥有的一件和阗(田)玉器“镂霜菘花插”题诗,这里的菘,就是白菜。乾隆帝在御制诗中,特别提醒自己,玉匠是以物艺谏,在上位者应勤政。让“民无此色”。而后,白菜成为越来越流行的题材,近年“白菜”又寓意“摆财”,赋予它新的社会含义,更加受到民众喜爱。

那么,光绪帝瑾妃与翠玉白菜有关系吗?有。

有人说翠玉白菜是瑾妃嫁给光绪帝时,瑾嫔娘家的一件陪嫁品。这有证据吗?有。有人列出的一个证据是,这件翠玉白菜就摆在瑾妃居住的永和宫。

这件翠玉白菜,原来摆在什么地方?从原典藏编号知道,翠玉白菜原是永和宫内的陈设器物。根据参与故宫首次展览工作的那志良先生回忆,原来翠玉白菜与一丛灵芝同种在一个珐琅花盆中,是所谓“宝石盆景”的局部,但当时策展人认为,这样整体感觉不协调,决定拆离,配上木座,就成了如今“翠玉白菜”的样貌。

光绪帝瑾妃曾居住在永和宫,因而人们产生推测,翠玉白菜可能是她的嫁妆。由于是嫁妆,所以这件翠玉白菜有着多元的文化含意:其一,叶青梗白的白菜寓意清白,象征人品纯洁;其二,叶尖上的螽斯、蝗虫则寓意多产,祝福新妇多子;其三,后来人们又把“白菜”谐音为“摆财”,增添财富的观念。总之,翠玉白菜的自然色泽、人为雕琢、象征理念和丰富寓意,获得人们普遍的喜爱,遂成一件不可多得的珍品。(《精彩100·翠玉白菜》)

但是,台北故宫博物院冯明珠副院长跟我说:“翠玉白菜”并不是院里藏品中的最佳品,院里藏的玉质白菜也不止一件,但因它既具有“人气性”,又曾摆放在瑾妃居住的永和宫里,所以它受到广泛关注和普遍喜爱,而被列为“精彩100”之一。

延禧永和,求禧求和。人生命运,不可预测。福常伴以祸,祸也伏以福。光绪帝的珍妃,求爱情,虽得到真爱情,却被塞井而死;她的姐姐瑾妃,求平安,虽平安一生,却未得到爱情;而隆裕皇太后,求富贵,虽富贵满堂,却没享受真爱。命运往往捉弄人,得此失彼,自古难全。常言道:不必强求,随缘就好。

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《古窑讲堂》下期预告
【古窑讲堂】阎崇年:大故宫2(五十二)景阳咸福之马后练衣
 
 
分线
主讲:阎崇年
执行:一把火
萌

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