【古窑讲堂】阎崇年：大故宫《御窑千年》（七）设博易务之景德镇监

北宋亡，南宋立，都临安。南宋在景德镇设镇监，其重要职责是“御御董造”。南宋有两位杰出的景德镇镇监：莫濛和罗愿。

莫濛，字子蒙，浙江归安（今浙江省湖州市吴兴区）人。他精通法律，善于断案，深得宋高宗器重。宋高宗说“莫濛非独晓刑狱，可俾理金谷”，调莫濛去户部，官员外郎，做财政工作。

当时，江湖滨水地域，有很多沙田和芦场。有人建议：对沙田、芦场，重新丈量，按亩收税，扩大税源。莫濛被派前去，行前，谕旨：“得此可助经费，归日以版曹处卿。"就是说，丈出地亩收税，回朝给你升官。莫濛面对的难题是：沙田、芦荡之地，水退耕种，水涨淹没。水，或涨或退；地，或现或没，按什么标准来计算田地面积呢？此事，《宋史·莫濛传》记载：

（莫）濛多方括责，得二百五十三万七千余亩。

莫濛因丈量失实得罪当地百姓，又因科责太严得罪地方官员。

宋高宗把责任全都算到了莫濛头上，官职没升反降，治了莫濛的罪，被贬到景德镇——“责监饶州景德镇”，就是打发莫濛去当了景德镇的镇监。

两年以后，宋高宗召见莫濛说：“朕常记向措置沙田甚不易。”这算是委婉地表示歉意。莫濛回答说：“职尔，不敢避怨。”这是职责担当，不敢躲避劳怨！而后，莫濛又被起用。

宋高宗崩后，他儿子赵昚继位，莫濛受命，以工部尚书名义，作为正使，赴金国祝贺新年正旦。金帝在宫内设宴，款待来使。莫濛却表示，宋朝正处在“国丧”，按照礼制，不能赴宴，“簪花听乐”。

金帝派人到馆舍催促，莫濛不从。直到午后，金帝让步，准许莫濛一行在馆舍用餐。莫漾身在金国，本来可以客随主便，入乡随俗，但他坚持礼法，敢于担当，终于迫使金帝让步。

莫濛从绍兴二十九年（1159）闰六月，到三十一年（1161）七月，任景德镇镇监。莫漾一生断案，有勇有谋；理财，任劳任怨；镇监，勤政尽职；出使，不卑不亢，确是难得的人才。

景德镇镇监，莫濛之后，还有罗愿。

罗愿，字端良，徽州歙县（今安徽省黄山市歙县）人。罗愿幼时“资特颖异”，7岁时就写了一篇《青草赋》，为父亲贺寿，算是神童。他不但聪明，而且稳重，“幼凝重寡言” ，“既冠，乃数月不妄下一语”，毫无张扬浮躁之气。这样的性格，无论是治学还是做官，都容易有大成就。

罗愿长大后，学问、人品，备受称道。史书说，有位叫汤公汉的书生，欣赏罗愿人品，收藏罗愿文集，当成范文，“每为文，必读数十百过方下笔”。遇到来客时，他总是先把文集放在箱子里，小心地锁好，再去接待客人。

当时的大学问家、理学大师朱熹，把罗愿视作畏友。什么是“畏友”？明代学者苏浚曾把朋友分成四类：

道义相砥，过失相规，畏友也。

缓急可共，死生可托，密友也。

甘言如饴，游戏征逐，昵友也。

和则相攘，患则相倾，贼友也。

人生在世，都有朋友。“昵友”说话中听，一起玩乐，可以同甘，不能共苦。真要遇到沟沟坎坎，甚至到了生死关头，只有“密友”可以托付。至于有些人，得意时对你百般逢迎，失意时对你落井下石，名日朋友，实为“贼友”。“贼友”这个概括，准确、深刻、精粹。而“四友”当中，“畏友”用道义砥砺自己，用规矩匡正过失。这种朋友坚持原则，甚至不近情面，令人望而生畏。但是，畏友督促自己走正路，行大道，鼓志气，做君子，成大事，真正为自己考虑长远，这才是朋友之道。以朱熹的学养和修为，把罗愿当作畏友，足见罗愿的人品高尚。

罗愿初入仕途，即任景德镇镇监。景德镇瓷业兴旺，人户众多，商旅往来，税源丰富，形势复杂。镇监官不大，责任重，可谓“小官大任”。罗愿尽职尽责，“有能名”，露头角。

罗愿从政二十余年，在许多地方当过官，积累了丰富的经验。有一年，罗愿得到一个机会陛见皇帝，陈述政见。机会珍贵，罗愿并没有空谈帝王之道，更没有包装和推销自己，而是讲了一个朴实的主题：富民。他总结了五条导致百姓穷苦的原因。

第一条涉及央地关系。当时，朝廷经常给州郡下派新任务，却并不同时下拨经费。地方左右为难，就把负担转移给百姓。罗愿说，那些建议下派新任务的人，只想着自己的主意妙不妙，不体谅州郡的实际情况。总之，高官好大喜功，地方百姓遭殃。

第二条涉及官场陋习。当时，地方官到任，要装点官舍，置办器物，大宴宾客，雇用吏卒；离任时，同样要隆重地送别。迎来送往，花钱如水，这钱从哪儿出？从百姓身上搜刮。罗愿提出官员不要更换得太频繁，“使得满任而无数易”，迎来送往事少，百姓负担就轻。

剩下的三条，讲的都是一个问题：政府逼着基层官员搜刮金钱。谁能搞到钱，谁就是好官，产生了“三滥”怪象：

一是滥收诉公费。一些地方，百姓来打官司，官吏不问是非，先收诉讼费。“如争田，则以沃瘠认钱；争婚，则以妍丑定价。”两家人想娶同一个女子，如果女子长得漂亮，就多交诉讼费；如果女子长相差些，就少交诉讼费。这是何等荒唐!更过分的是，打赢官司，还要再敲一笔“贺喜钱”！

二是滥收田赋钱。政府想多收钱粮，就任用酷吏，用“以荐牍及钱物诱其多取”，就是用升官发财来鼓励官吏多收，置法律于不顾。结果，官吏越选越凶，田赋越收越多，百姓越交越穷，民怨越积越大。罗愿表示，这些怪象，应当革除。

三是滥籍没家产。没收全部财产是刑罚的一种，当时叫作“籍没”，就是全部财产登记造册，寓意没收，上缴国库。但是，如果抓住个有钱人，治罪籍没，就可以弄到一大笔钱财，“世亦因指以为能吏”。这对官吏的诱惑太大。所以，有的官吏“专仰此为术，日夜察民有财产者，传致以罪而没入之”，出现了滥用“籍没”的现象。

罗愿的富民之道，“不为浮文，切中积弊”，获得了宋孝宗的青睐。宋孝宗说：“卿磊落，议论可采，必副朕委任！”后来朝廷派他去担任鄂州知事，值夏天大旱，他在炎阳下求雨，突降甘霖，受凉得病，以致不起，不久病死，年仅49岁。

罗愿是神童，是大儒，是畏友，是干才，是直臣。他不负圣任，死于职守，终得千古传诵，有《新安志》10卷、《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷传世。

综上赐名景德镇，设瓷窑博易务，派景德镇镇监，奉旨董造瓷器，这就升腾起一道历史文化信号——景德镇瓷窑成为千年御窑的文化之源。宋代景德镇瓷窑的发展，为元代创造青花，惊艳世界，奠定了基础，准备了条件。

传统制瓷工艺（部分）示意图

景德镇古窑（龙窑）遗址