【古窑讲堂】李一平:景德镇明清官窑(七十)清代官窑青花鉴赏之嘉庆时期

来源:  发布:  发布时间:2018-07-03 08:28:51  访问次数:   字体大小:[ ]
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嘉庆时期

  嘉庆帝是清王朝唯一的一位由禅让继位的皇帝,太上皇弘历尚在,并以训政的名义继续掌控朝政,嘉庆四年, 颙琰亲政后,极力革除乾隆弊端,整治朝纲,“诏罢贡献,黜奢崇俭”。在“身先节俭,崇奖清廉”政策的影响下,官窑生产也受到一定的影响,据《总管内务府现行则例》所载,嘉庆四年,每年烧造官窑的款项,由1万两银减至为5000两。嘉庆十一年又再次裁减,“奉旨,现在库存各款瓷器甚多,自明年为始,九江关呈进大运瓷器,着减半烧造”。御窑厂烧造御器的数量也印证了文献的记载,嘉庆前3年,御窑厂每年烧造量在3.5万件左右;嘉庆四年到十一年,每年平均烧造1.8万件;嘉庆十二年到十六年的烧造量不足5000件。之后停烧了4年,嘉庆二十一年以后虽然再次烧造,但烧造的数量极少,因此,传世的嘉庆官窑瓷不多。

   在讨论嘉庆官窑时,人们往往把制瓷技艺与当时国运相联系,认为官窑生产“已呈渐次衰退之势”,甚至说嘉庆“产品多显粗糙笨拙之象”。但事实并非如此,嘉庆青花基本承袭乾隆遗风,从器型到纹饰都和乾隆相差无几,虽然制作严谨,但是缺乏创新之力,所以才有“乾、嘉不分”之说。《饮流斋说瓷》把嘉庆官窑与唐代诗家作品相对比,认为“嘉庆者,有如晚唐之皮(日休)、陆(龟蒙),矩镬不失,而声价远逊”,这一评价十分中肯,嘉庆青花不失乾隆风韵,只是没有乾隆的名气而已。

   乾隆后期,景德镇东埠高岭山的高岭土开采已近尾声,嘉庆开始使用距景德镇200公里的星子县出产的高岭土。如果将两地高岭土的质量进行比较,星子高岭的铝氧含量不稳定,铁含量较高,可塑性指标也略低于东埠高岭,所以蓝浦在《景德镇陶录》中说:“造佳瓷必求东埠出者耳。”尽管星子高岭土质量没有东埠高岭好,但是,嘉庆官窑的瓷胎依然精细洁白,与乾隆瓷胎难分伯仲。能做到这一点,说明当时工匠在淘洗、浮选、除铁等加工技术上有很高水平,同时,还能很快地调整星子高岭土与瓷石的配方比例。

   嘉庆青花发色与乾隆近似,颜色有深蓝与浅淡两种,深蓝者浓艳,浅淡的以白描青花为多,呈色都比较稳定。

   嘉庆器型较乾隆时锐减,以盘、碗类日用器较多,瓶、罐类大件器物减少。以大运瓷中瓶、尊、罐的品种为例,乾隆时,瓶的种类有88种,尊有35种,罐有23种,而嘉庆时,瓶的种类只有42种,尊仅4种,罐也只有5种。

   瓶类见有蒜头瓶、撇口瓶、玉壶春瓶、绶带葫芦瓶、梅瓶、洗口瓶、螭耳瓶、贯耳瓶、赏瓶、胆瓶、葫芦瓶、灯笼瓶、云耳瓶、包袱瓶、橄榄瓶、天球瓶等。

嘉庆青花龙凤呈祥纹天球瓶

   尊在文献中有太平尊、一统尊、如意尊、罗汉尊。

   茶具有盖杯、茶碗、茶壶、海棠式茶托。

嘉庆青花御制诗茶托

   文房用具有六方笔筒、圆笔洗、如意式印盒和水盛。

   日用器皿中的碗、盘从小到大,有多种规格,碗的大小从四寸到七寸,还另分大号碗、二号碗、三号碗,此外,还有盖碗、汤碗和奶茶碗。盘的规格也有大小十多种,但小盘往往与碟相重合,以至盘、碟不分。碗和盘中新出现高撇足、椭圆形的大碗和大盘,称之为鸭池、鱼池。这些大小不固,形状各异的碗、盘与鸭池、鱼池、汤盆、温锅形成了成套的餐具。

   瓷板的制作工艺在嘉庆时有很大提高,不但可以烧制茶几的台面,还能烧造面积更大的方桌面。

   花盆、唾孟、牙签套、鼻烟壶等实用品和翎管、朝珠、带钩、扳指等饰品仍继续生产,器型、纹饰均与乾隆一致。

   青花纹饰亦沿袭乾隆时期的风格,但构图疏朗,层次减少,画笔流畅,工笔多于写意。继续运用青花点染技法,方法与雍正、乾隆基本一致,但嘉庆点染疏朗,而且显得有些机械。其时青花白描渐多,淡雅的白描青花,颇具特色。

嘉庆浅描青花花卉纹花口盘

   青花饰纹中以龙、凤、夔龙、夔凤为主流纹样,有云龙、云凤、穿花龙、穿花凤和龙凤纹,有海水龙、双龙、六龙、九龙。清档中称双龙为“福寿双龙”,六龙为“六龙辑瑞”,九龙为“九龙献瑞”“九龙呈瑞”,龙与凤为“龙凤呈祥”,穿花龙凤为“串花龙凤”。

  其次为花果纹,有牡丹、莲花、梅、菊、桂花、苜蓿、灵芝、海石榴、宝相花、松竹梅、竹石芭蕉、葡萄、佛手、蟠桃等。花卉多为缠枝,再是折枝与团花,瑞果主要作折枝花果,仿古纹饰中有一把莲、开光双桃纹。清宫档案中称宝相花为西莲,记载中还有青花葫芦花与串枝腰花的名称。

  吉祥纹饰有福寿、三阳开泰、鹤鹿同春、吉祥如意、瓜瓞绵绵、青蚕寿字;宗教纹饰有八仙、福禄寿三星、暗八仙、八吉祥、璎珞、梵书、梵书庆铃、莲托梵文;另外,还有山水、三友人物、仕女、婴戏、花鸟、花蝶、鸳鸯莲荷、鱼藻、海兽、博古图和御制诗。

嘉庆青花御制诗壶

  嘉庆初,御制诗的诗文都是乾隆所作,底款中既有乾隆年款,也有嘉庆年款,这使嘉庆皇帝感到很尴尬,嘉庆五年,他谕旨:“九江关监督呈进瓷器内,茶碗、茶杯上敬书高宗纯皇帝圣制诗,而底款系‘嘉庆年制’,朕览之心实不安,著传谕该监督,嗣后监造瓷器,勿再写圣制诗。”

  嘉庆前3年太上皇在世,宫廷内仍以乾隆年号称之,因此,官窑瓷器也与其他朝代不同,要同时烧造“大清乾隆年制”与“大清嘉庆年制”两个年号的器物。如嘉庆三年,太监鄂鲁里交办瓷碗时“传旨九江关,照样每年大运内烧造十数件,乾隆、嘉庆年款各一半”,直到嘉庆四年,太上皇去世后才全部署嘉庆本朝款。嘉庆年款的书体、款式都较乾隆官窑单纯,以青花篆书款为主,大多数为“大清嘉庆年制”六字三行篆书款,也有六字横排款,均不用边框,此外,还有少量的六字双行双框楷书款。篆书结构谨严,楷书工整规范。

嘉庆六字三行篆书款

  珠山官窑遗址出土的嘉庆标本中,有“彩秀堂制”的堂名款,款式为楷书双行双框。

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